以舞入茶

以茶入夢

以無形之欲念道盡蕓蕓眾生相

中國第一部首次將法門寺三大圣物齊聚舞臺

以“禪茶”為核心的劇場作品

2018 第六屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)特邀劇目

幻茶謎經(jīng)

THE TEA SPELL

《幻茶謎經(jīng)》的創(chuàng)作始于中國法門寺出土的文物——唐朝皇帝僖宗李儇的一套世界級的皇家茶具。全劇以“茶”為因，以“舞”為引，展開了一段禪宗式的夢幻之旅。

《幻茶謎經(jīng)》宣傳照

劇中由男性舞者反串女子“茶幻”并與樵夫、高士、僧人等分別相遇，幾位人物分別隱喻不同精神指向的個體。因緣際會下，彼此靈與欲勾連牽扯，或心動或偽裝或煎熬或恍然的心路歷程，創(chuàng)造了羅生門式的幻覺、反饋、思考與想象。

▽

第一杯茶

醉在“高古幽致”的形色之中

關(guān)鍵詞 | 「國際級」服化道

■歷史性地將法門寺圣物引入舞臺

劇中使用的茶器道具，源起自法門寺地宮出土的宮廷茶具。這套茶具曾經(jīng)是唐僖宗的供佛珍品，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的皇家宮廷茶具。

■“茶幻”所著“九鶴大敞”

由三位熟稔老繡工歷經(jīng)兩個多月完成

在整體劇裝構(gòu)思上，我就像在舊絹上經(jīng)營一幅工筆畫——高士、樵夫和僧人，是匆匆歲月里的市井眾生相……我把兩個茶童構(gòu)思為“輕微曼妙的云煙”，作為畫面中“通氣的留白”。而弦外之音“無垢”，則是畫外的詩詞，表現(xiàn)“人世之外，還有眼”。最后，女主“茶幻”，作為收筆的朱砂印，既有閑章、又有正章，了斷了這紛繁喧囂的塵世間。

⊙《幻茶謎經(jīng)》服裝設(shè)計師

■沖撞的色彩隱喻欲望的掙扎

明黃，松石藍，朱紅，金色所有的色彩，隱喻著戒律和欲望的掙扎沖突，拉扯的對抗，也有戲謔的色塊撞擊，世人貪戀沉迷……都化作無垢眸子里淡淡的一抹空即是色。

⊙《幻茶謎經(jīng)》化妝造型師

▽

第二杯茶

醉在“詩田”的亦真亦幻之間

關(guān)鍵詞 | 環(huán)境空間

《幻茶謎經(jīng)》劇組在倫敦

一出戲的劇場空間影響著一部戲“氣”的流動，《幻茶謎經(jīng)》劇組一直非常重視環(huán)境與戲的相互作用關(guān)系。無論是大劇場、小劇場或是別具特色的古戲樓，每一次場地的變更，導(dǎo)演都重新帶領(lǐng)著演員構(gòu)建出新的“場域”氛圍，因而每次都能帶給觀眾與眾不同的體驗。

“無垢”與觀眾互動

在劇中有一位角色，名“無垢”，演出中“它”與觀眾的交互，以及推動演出的“輕擾”，平衡著演員，環(huán)境，觀眾等空間中元素的關(guān)系。

本屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，《幻茶謎經(jīng)》將在位于烏鎮(zhèn)西柵老街的尾端，緊鄰水劇場的“詩田廣場”上演。作為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)非常重要的戶外演出場地，在全新的場域，將會誕生一出怎樣的《幻茶謎經(jīng)》，值得期待。

▽

第三杯茶

開啟“以心為本”的生命修行

關(guān)鍵詞 | 來自東方的牧羊人

趙 梁

作為中國現(xiàn)代舞新生代的開括實踐者，一路走來，趙梁獨步游歷創(chuàng)作，將東西方文化差異融匯貫通，在對自然的體悟與人文的探索中，形成了他特有的身體語言及風(fēng)格。他是首位獲得羅馬國際現(xiàn)代舞大賽的中國人，近年來，被譽為中國藝術(shù)界最具有東方神秘氣質(zhì)的“靈魂舞者”與“編舞天才”，更被德國媒體譽為“來自東方的牧羊人”。

· 趙梁談《幻茶謎經(jīng)》 ·

Q1/為什么會做《幻茶謎經(jīng)》?

我不擅長計劃，更愿意隨心走，有時，我會等作品來找我。

從未想過自己會以“茶”為載體做作品，當(dāng)我真正接觸到茶文化時，我才知道“茶”是多么美妙的東西?！安琛彼鶄鬟f出的思想和它本質(zhì)上的力量早就完全與中國、與東方文化或者說與西方世界文明連接在了一起。

“茶”對于我來說就像是上天賜予我們的禮物。水火從不相融，唯獨“茶”能集兩者，這就是“茶”的智慧。

縱觀茶的輝煌歷史淵源我很好奇，目前為止，為什么在舞臺上看不到一部有關(guān)“茶”的作品？那個當(dāng)下我就決定了，這個必須要去做！

趙梁與《幻茶謎經(jīng)》演員的合影

Q2/你和舞者之間的合作？

我喜歡有靈性、有個性的演員，所以每個演員的狀態(tài)閱歷也不太一樣，怎么樣把這些不同背景的演員放在一起讓他們來共同表現(xiàn)一個東西？這對于我來說也的確是個挑戰(zhàn)。

“幻茶”中有古典舞、芭蕾舞、民間舞出身的演員，還有地道的戲曲武行出身的演員，但你在戲中會看到他們都非常合和，共同形成一種共振，這是非常不容易卻也非常有意思的地方。

Q3/如果是第一次觀看這種類型的演出，注意點應(yīng)該放在哪？

不需要帶著任何預(yù)設(shè)前來觀看。我對我的作品通常不會置入強烈的個人態(tài)度，作為導(dǎo)演，我不希望將一切答案都直白的告訴觀眾，藝術(shù)表達的自由與自我，最終極的狀態(tài)是無我的，所以對我來說每個觀眾看完戲自己的感受與理解才是最珍貴的。

部分對談內(nèi)容節(jié)選于【趙梁ART】

關(guān)于《幻茶謎經(jīng)》的八問八答

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

各位看官，“幻茶”貪杯易醉，幾杯茶下肚，不知您是否還有不解之處。

十月，我們?yōu)蹑?zhèn)見!