折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

在中華文化的語匯里，江南不只是一個地理名詞，也不只是溫柔水鄉(xiāng)、繁華富庶的帝國糧倉。

江南，更是人們寄托志趣、情感與文化的一個夢。

歷經(jīng)一千多年的時光淘洗，時至今日，中國人的江南夢，早已不限于風(fēng)景和美人。

今天的江南夢，是每一塊磚都沉淀了歲月風(fēng)霜的粉墻黛瓦，是每一聲吆喝都宛如從童年傳來的煙火人家，是將歷史文化的厚重和當(dāng)代文明的藝術(shù)熔為一爐，在千年水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)打造出世界頂級戲劇節(jié)的精神烏托邦。

今天的江南夢，最好的注腳在烏鎮(zhèn)。

身處這個“快時代”，“慢生活”已然變成跟烏托邦一樣遙不可及的縹緲存在。

但是從老子的小國寡民，到《紅樓夢》里的大觀園，就像綿延數(shù)千年的江南夢一樣，中國人對于“慢生活”、對于烏托邦的暢想從未止步。

每個時代，都需要詰問的聲音和逆行的勇士。

陳向宏就是這樣一個人。

他說，“輕的是夢，有人半路就扔了，有人一生都提著?！?/span>

“提夢者”陳向宏用18年的時間，復(fù)原了一個中國人記憶中的故鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)。

這也是他在“快時代”下，為無家可歸的都市人開辟的一塊“慢生活”田園。

隨后，他又用五年多的時間，打造了具備世界影響力的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)。

作為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，烏鎮(zhèn)本身擁有1300多年的歷史底蘊。

而話劇，這一西方文化的舶來品，最終在烏鎮(zhèn)生根發(fā)芽，正如陳向宏所說，“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)看起來是一個偶然之筆，但是我覺得蘊含很大的歷史關(guān)聯(lián)性?！?/span>

歷史和當(dāng)下在這里聯(lián)結(jié)，東方和西方在這里交匯。

戲劇節(jié)的成功，是千年江南夢照進(jìn)當(dāng)代慢生活的烏鎮(zhèn)范本。

隨著第六屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)新聞發(fā)布會的召開，積攢了一年的對于“水鄉(xiāng)看戲”的期待，終于也水落石出。

本屆戲劇節(jié)以“容”為主題。容者，盛也。猶如大地，承載萬物生長。

著名戲劇家賴聲川這樣解釋“容”的主題：

“容”就是一種狀態(tài)，這個狀態(tài)是融合的狀態(tài)，就像今年我們的主視覺，它是一 個“球”，可以跟其他的任何球交集起來， 產(chǎn)生燦爛的、絢爛的而且好看的戲。

在“容”的統(tǒng)領(lǐng)之下，本屆戲劇節(jié)也呈現(xiàn)出前所未有的包容之態(tài)。

地域涵蓋之廣：特邀劇目來自亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲等世界五大洲；

創(chuàng)作內(nèi)容之多：主題涉及歷史、時間縱橫、環(huán)境問題、身份認(rèn)同、愛情、欲望救贖、基因繁殖、個體成長、人工智能；

藝術(shù)形態(tài)之豐：舞臺呈現(xiàn)富含當(dāng)代藝術(shù)、實驗戲劇、浸沒空間、表現(xiàn)主義傳統(tǒng)、象征概念、多媒體影像、啞劇、舞蹈動態(tài)、音樂劇場……

29部特邀劇目，被分為“名團(tuán)奧德賽”、“經(jīng)典醒來時”、“實驗的實驗”、“青年烏托邦"、“戲劇變形記”、“生活在別處”六大板塊，以供戲迷們按圖索驥，尋找自己心怡的好戲。

特邀劇目排期表

在時間成本彌足珍貴的“快時代”，抽出幾天享受“慢生活”的寧靜，本來就是一種極度奢侈的行為。

雖然青石板路的蜿蜒小道，咿咿呀呀的烏蓬搖櫓，黑白分明的明清民居，晨昏時分的煙火人間，都足以讓來到烏鎮(zhèn)的你感覺不虛此行。

但在戲劇節(jié)期間，把身體交給劇場、把靈魂交給藝術(shù)、把喧囂和煩惱丟到小鎮(zhèn)之外，無疑是更為明智的選擇。

著名戲劇導(dǎo)演、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)孟京輝，重新執(zhí)導(dǎo)編排的經(jīng)典名作《茶館》，無論對于戲劇小白還是資深戲迷來說，都是一個不會失望的穩(wěn)妥選擇。

《茶館》自1956年創(chuàng)作以來，承載著厚重的時代和歷史意義，在中國戲劇文化遺產(chǎn)中擁有特殊地位。帶著對人類文化遺產(chǎn)的敬畏感，孟京輝導(dǎo)演從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，同時站在當(dāng)代角度，用整個人類的視角觀察周遭，將當(dāng)下融于傳統(tǒng)進(jìn)行再創(chuàng)造，打造了一場抽象現(xiàn)實主義的時空碰撞。

作為中德合作劇，《茶館》還邀請到德國知名戲劇構(gòu)作——塞巴斯蒂安·凱撒，擔(dān)任本劇的戲劇構(gòu)作。塞巴斯蒂安·凱撒憑借扎實厚重的戲劇文學(xué)功力和旺盛銳意的美學(xué)生命力，數(shù)十年來，陸續(xù)創(chuàng)作出了《浮士德》、《賭徒》、《白癡》等30多部曠世經(jīng)典，深刻影響了整個歐洲藝術(shù)的發(fā)展。這次塞巴斯蒂安·凱撒首度觸電中國當(dāng)代戲劇作品，必將引起強烈的國際美學(xué)大爆炸。

值得一提的是，本屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)還是《茶館》世界巡演的首站。隨后，《茶館》將陸續(xù)開啟德國、法國、北美洲等世界各地巡回演出，用中國經(jīng)典敲擊世界審美。

從烏鎮(zhèn)走出去，最終又回到烏鎮(zhèn)的著名詩人木心，他曾寫過一首《從前慢》，不曾想一夜間成為眾所皆知的“網(wǎng)紅詩”：

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

對照清晨和黃昏的烏鎮(zhèn)，內(nèi)心就莫名堅信：這首詩一定是詩人，回憶著少年時期的家鄉(xiāng)生活而寫下的。

木心的“慢”，與其說是對過往的追憶，不如說是在“快時代”的今天，重新喚起“慢”的生活方式。

而這種生活方式，仍然存在于今天的烏鎮(zhèn)。

這才是心的烏鎮(zhèn)，只要來過，就未曾離開。