暑氣消減，秋意漸濃，江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)即將迎來(lái)一年中最宜人舒暢的天氣，以戲劇之名的狂歡正悄然醞釀。從街頭到巷尾，從白天到黑夜，從水面到天空，在真實(shí)與幻境間，戲劇與藝術(shù)將再次洋溢于古鎮(zhèn)的角角落落，如秋日暖陽(yáng)鋪灑在每個(gè)人身上。古鎮(zhèn)嘉年華包容一切天馬行空的想象，接納各種形式的藝術(shù)表達(dá)。循著照片的指引，沿著記憶的脈絡(luò)，我們一同重溫多元的戲劇藝術(shù)形式在古鎮(zhèn)嘉年華綻放的璀璨華光。

上天入地，藝術(shù)遐思無(wú)邊無(wú)際

水面漂浮著的、空中飛揚(yáng)著的不僅僅是裝置，更是藝術(shù)家們突破疆界的奇思妙想與無(wú)限創(chuàng)意。古韻小鎮(zhèn)與現(xiàn)代裝置的跨時(shí)空相遇，碰撞出的奇幻火花令人眩暈著迷。果敢前衛(wèi)的藝術(shù)表達(dá)點(diǎn)綴著溫柔繾綣的水鄉(xiāng)，譜寫著一首現(xiàn)代與古典、先鋒與傳統(tǒng)的交響。

當(dāng)魚(yú)幻化出大鵬的翅膀，翱游于天際，我們應(yīng)該以什么樣的視角看世界？水天一色時(shí)，空中鳥(niǎo)亦是水中魚(yú)，它既飛翔于天際，又憑倒影分身暢游在水里。伴隨著純音樂(lè)，碩大的、形似飛魚(yú)的裝置在空中巡游、旋轉(zhuǎn)，俯瞰著小鎮(zhèn)狂歡。

密閉的充氣球、神秘的字體、身著紅裙的女性書(shū)寫者，“一場(chǎng)以窒息為目的的自我救贖”在元寶湖的水面上演。在象征“母體子宮”的密閉球中，?年藝術(shù)家吳析夏用紅、黑的墨水書(shū)寫著“行書(shū)”與“女書(shū)”?！疤煜碌谝恍袝?shū)”《蘭亭集序》與秘密女性字體“女書(shū)”重疊交匯，作者以轉(zhuǎn)化載體、去性別化的方式呈現(xiàn)這場(chǎng)行為藝術(shù)。

白天黑夜，狂歡永不停歇

逃離生活的羅網(wǎng)，歡迎加入古鎮(zhèn)嘉年華的狂歡！多巴胺、腎上腺素的持續(xù)產(chǎn)生，定能使你忘記時(shí)間。在古鎮(zhèn)嘉年華的時(shí)區(qū)里，無(wú)論黑夜白天，這里都有精彩紛呈的表演令人目不暇接。白天，巡游隊(duì)伍所到之處，新的歡樂(lè)、驚喜被制造，街頭巷尾傳統(tǒng)或前衛(wèi)的表演，吸引游人駐足觀看；夜晚，行至燈火闌珊處，新的夢(mèng)境在多媒體科技影像的光影間被點(diǎn)亮。

坐在云朵上的人偶Rainbow生活在非黑即白的世界里。直到看見(jiàn)了彩虹，他開(kāi)始明白這個(gè)世界不止黑白。為了讓更多人感受到色彩的快樂(lè)，Rainbow開(kāi)了一家彩虹商店。他收集“光”為線，以“美”為絲，制造出了人人都能擁有的彩虹。穿行于街巷，Rainbow帶著他的店員在人間售賣彩虹。

默片音樂(lè)會(huì)，是一個(gè)關(guān)于電影與音樂(lè)、歷史與當(dāng)代的藝術(shù)對(duì)話。音樂(lè)人的現(xiàn)場(chǎng)即興演奏，搭建了經(jīng)典影像與當(dāng)代音樂(lè)之間對(duì)話的橋梁，用聲音將銀幕內(nèi)外的生命帶入一個(gè)無(wú)限新奇的境界。當(dāng)夜幕降臨，古鎮(zhèn)的青瓦白墻成了天然的幕布。七部經(jīng)典默劇電影，投影于白墻之上。蘭姆樂(lè)隊(duì)以輕松愉快的方式，向那些年的黑白電影先鋒致敬。

當(dāng)舞蹈遇上多媒體3D視覺(jué)藝術(shù)，個(gè)人與公共空間、內(nèi)心世界的關(guān)系借此鋪敘。多種城市涂鴉符號(hào)在白墻上漸次出現(xiàn)，主人公將成長(zhǎng)中所面對(duì)的各種人生課題娓娓道來(lái)，直至她發(fā)現(xiàn)了自己神奇的內(nèi)在能量。作品以一種輕松俏皮的方式，融合多媒體影像，揭示了在人類社會(huì)中，我們作為個(gè)體所需要沖破的各種難題。

新媒體藝術(shù)家通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)控制一只巨大的3D手掌，與舞者談情。新媒體科技便成了他們互動(dòng)的媒介。他們時(shí)而相愛(ài)，時(shí)而相爭(zhēng)，創(chuàng)造出一幕幕逗趣的畫(huà)面。

巷陌船舶，非遺與古鎮(zhèn)相遇

婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的昆曲，高亢雄渾的藏戲，活靈活現(xiàn)的掌中木偶戲……來(lái)自五湖四海的中國(guó)傳統(tǒng)非遺技藝，都曾于烏鎮(zhèn)的巷陌船舶上演，呈現(xiàn)極致的中式美學(xué)。

昆曲，被譽(yù)為“百戲之祖”，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是世界級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等藝術(shù)形式。于搖櫓船的船頭唱響昆曲經(jīng)典《牡丹亭》，湯顯祖筆下沖破世俗枷鎖、勇敢追尋愛(ài)情的杜麗娘如還魂歸來(lái)。她與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，在昆曲的演繹下，如同一幅細(xì)膩的工筆畫(huà)。他們?cè)趬?mèng)境與現(xiàn)實(shí)間徘徊，為了愛(ài)情，不顧一切。凄美的唱詞，訴說(shuō)杜麗娘著對(duì)自由、愛(ài)情的渴望。

“指”上非遺，“掌”中乾坤，栩栩如生的木偶在操偶師的掌中仿佛擁有了靈魂。惠安掌中木偶戲，原稱 “布袋戲”，是我國(guó)木偶戲的稀有劇種。它涵蓋了戲曲、啞劇、雜技等多種形式，在寫實(shí)與寫意間任意切換，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。木偶在人的操控下，表演著一些真人難以企及的動(dòng)作，模仿著人的喜怒哀樂(lè)。2017年，順昌號(hào)皮草行前，各式的人偶演繹了《武松打虎》《大名府》等經(jīng)典劇目。

日月廣場(chǎng)上，一鼓一跋敲擊出的節(jié)奏，配合著一旁演員吟唱出的古老歌詞，戴面具的演員一一登場(chǎng)。雄渾嘹亮的雪域高原之聲，穿越4000多公里，在江南水鄉(xiāng)響起。迥巴藏戲表演者極具感染力的表演，使觀眾也仿佛置身于藏族古老而莊重的祭祀或慶典儀式之中。藏戲被譽(yù)為藏文化的“活化石”，已有600多年的歷史。2017年，藏戲首次出現(xiàn)在古鎮(zhèn)嘉年華的現(xiàn)場(chǎng)，以濃郁的藏地風(fēng)情，為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)再添濃墨重彩的一筆。

歡騰靜默，縱享視聽(tīng)盛宴

在古鎮(zhèn)嘉年華，藝術(shù)是超越語(yǔ)言、融化隔閡的通用表達(dá)。音樂(lè)、舞蹈、肢體等多元的表現(xiàn)形式與戲劇交融，舞動(dòng)的肢體、躍動(dòng)的音符再次打破表達(dá)的邊界。無(wú)需言語(yǔ)就相互理解的感動(dòng)，流淌于表演者與觀眾之間。

“天使”和“補(bǔ)釘”都具備治愈和修復(fù)的功能，正如音樂(lè)擁有傳遞快樂(lè)與治愈人心的力量。去年，天使補(bǔ)釘劇團(tuán)用音樂(lè)使歡樂(lè)的氛圍持續(xù)升溫。輕便的手風(fēng)琴、明亮歡快的音樂(lè)，為邂逅觀眾創(chuàng)造了絕佳的條件。伴著音樂(lè)縱情律動(dòng)，便是狂歡的真諦。

白云、藍(lán)天、青石板，是舞臺(tái)；垃圾袋、報(bào)紙、塑料水瓶，是服裝和道具；滾地、尖叫、吶喊，是舞蹈演員們的語(yǔ)言。舞者們結(jié)合舞蹈劇場(chǎng)的形式，用最原始的藝術(shù)本意，在戶外空間展現(xiàn)對(duì)環(huán)保的執(zhí)著與思考。用身體感受空氣的流動(dòng)、用靈魂訴說(shuō)對(duì)地球母親的渴望。

每年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)期間，古鎮(zhèn)嘉年華都會(huì)邀請(qǐng)上百組表演團(tuán)體，呈現(xiàn)上千場(chǎng)異彩紛呈的演出。穿行于古鎮(zhèn)中，每個(gè)轉(zhuǎn)角都能邂逅具有美學(xué)震撼力和感染力的藝術(shù)表達(dá)。2024第十一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)古鎮(zhèn)嘉年華火熱征集中！天地遼闊、妙想無(wú)疆，不拘形式、穿梭時(shí)空的藝術(shù)狂想正敞開(kāi)懷抱，誠(chéng)邀各位藝術(shù)家和夢(mèng)想家成為造夢(mèng)的“同謀”！